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第3766章 居安思危思则有备有备无患（第3页）

』

斐潜微哂，『先生之言，乃老生常谈耳。

昔管子治齐，设轻重九府，通鱼盐之利，遂成桓公霸业。

太公望亦出于贩鬻之间。

岂可谓商贾无益于国乎？周礼亦有云，「百工之事，皆圣人之作也。

」禹圣，尚躬亲治水，手胼足胝。

墨翟之守，公输般之械，皆利国利器也。

今先生独尊诗书，而轻百工，岂非偏颇？正所谓「周虽旧邦，其命维新。

」若固守陈规，何以应世变？』

崔琰自称『野人』，斐潜也就顺势称其为『先生』，两人默契的回避了一些问题。

崔琰颜色稍变，但是依旧说道：『大将军引古证今，琰受教。

然论有云，「民可使由之，不可使知之。

」小民无知，方能畏天命，敬大人。

若使匠役皆通文墨，商贾尽知法令，则上下之序乱矣。

琰恐其如决堤之水，一旦漫漶，难以制也。

』

斐潜正色说道：『先生谬矣！

书曰，「民惟邦本，本固邦宁。

」又云，「天视自我民视，天听自我民听。

」民若愚昧，邦本何固？昔卫文公衣大布之衣，务材训农，通商惠工，遂能中兴卫国。

若依先生之言，使民愚昧以驭之，此非治国，实乃牧畜也！

孔子曰，「有教无类。

」何以先生之教，独限于衣冠士子耶？』

崔琰额角微微见汗，又是再拱手而道，『大将军言重矣。

琰非欲愚民，实惧礼法弛坏。

观大将军治下，颇多更张，其势甚急。

譬如均平田亩，其意虽善，然似与民争利，恐失豪右之心；又设考功课吏之法，似弃乡论清议，而专尚刑名术数，琰恐长此以往，礼乐不兴，仁义弛废。

昔日暴秦之亡，皆因苛法峻制，不施仁恩。

大将军乃汉室柱石，当以儒术为基，缓图王化，何以效商君之急策耶？且土地乃祖宗所遗，举荐乃乡评清议，此二者实系国本。

琰恐人心动摇，非社稷之福也。

还望大将军缓图之，以安天下士人之心。

诗云，「柔远能迩，以定我王。

」宜怀柔也，自然天下归服，还请大将军三思。

』

还『怀柔』，还『缓行』？

比起其他穿越者来说，斐潜都已经算是够慢了。