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第八辑 封建社会始于秦（第6页）

几乎可与现在的高速公路媲美，堪称世界最早的高速公路。

“驰道”

“直道”

，加上西南边疆的“五尺道”

以及在今湖南、江西、广东、广西之间修筑的“新道”

，构成了以咸阳为中心的四通八达的道路网。

修路工程虽花去大量的人力财力，但道路修成之后，极大地方便了国家的陆路交通，而且，这些工程对于消除封建割据，加强中央集权，巩固多民族国家的统，发展封建经济和文化，具有重大而深远的影响。

●秦始皇巡游天下

秦始皇帝统一天下之后，曾几次大规模地带领百官仆从巡游天下，其目的在于：一是向原六国诸侯旧地之民显示武力和威风，压服他们的反抗之心；二是为了遍观各地山川风物人情。

秦始皇的大规模出游主要有以下几次。

公元前220年，秦始皇由咸阳（今陕西咸阳）向西，巡视陇西（治狄道，今甘肃临洮）、北地（治义渠，今甘肃镇原东），至鸡头山（六盘山支脉，今宁夏泾源北），然后经回中道（今陕西陇县西）回到咸阳。

此次巡游，主要意图在视察西北地区边防。

公元前219年，秦始皇由咸阳向东，巡视山东郡县，上邹峄山（今山东邹县东南），在此立石颂功，召集鲁地的儒生商议封禅望祭山川的事情。

之后，秦始皇一行北上泰山祭祀。

下山的时候，突遇暴风雨，在一裸大树下避雨，遂封此树为五大夫。

他们又在泰山南边的一座叫梁父的小山祭祀，并立石碑颂秦朝之功德，其辞有“皇帝圣躬，既平天下，不懈于治。

夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲”

等句。

从泰山上下来后，秦始皇一行北至渤海，沿渤海向东，翻越成山（今山东荣城东北），登上之罘（今山东烟台北面的之罘岛），亥刂石颂功。

一路走，一路遍祭各名山大川的神灵。

离开之罘后，秦始皇南至琅邪（今山东胶南），在此居留三月，徙民三万户于琅邪台下，立石刻，歌颂秦德，辞中有“六合之内，皇帝之土，西海流沙，南尽北户，东有东海，北过大厦（即晋阳，今山西太原西南）。

人迹所至，无不臣者”

等句。

这便是著名的琅邪刻石。

然后，自南郡由武关而归咸阳。

公元前218年，秦始皇又一次东游，走到阳武县（在今河南）南的博浪沙时，韩国贵族之后张良派力士操铁锥在这里狙击秦始皇，但误中秦始皇的副车。

秦始皇受到惊吓，派人追捕，未能捕得，便令天下大索十日，仍一无所获。

秦始皇没有停留，继续东行，登上之罘，刻石颂功。

回头经过琅邪，从上党（今山西长治地区）取路而归。

公元前215年，秦始皇北巡，到达碣石（今河北昌黎北），然后由碣石向西，巡视北部边防，取道上郡（治肤施，今陕西榆林南）而归。

公元前210年是秦始皇最后一次出游，左丞相李斯和胡亥跟从。

冬十一月，他们到达云梦（今湖南、湖北交界的洞庭湖、洪湖地区），又南至九嶷山（今湖南宁远南）望祀虞舜，然后顺江东下，经丹阳（今安徽马鞍山东南）至钱唐（今浙江杭州西南），到浙江（即今钱塘江）边上。

欲渡河，会河水猛涨（即有名的钱江潮），被迫沿河上溯一百二十里渡河，上会稽山（今浙江绍兴西南），祭祀大禹，望于南海，立石颂德，即《会稽刻石》，一路上，秦始皇处处立石树碑，让人们敬颂他的功绩，宣扬秦国的威强。

不久，秦始皇死于归程中的沙丘宫。

●焚书坑儒文化劫

公元前213年，秦始皇在咸阳宫举行了盛大的宴会。

文武百官举杯同庆，纷纷歌功颂德。

博士仆射周青臣对秦始皇说：“陛下创先所未有的制度，以诸侯封地为郡县，今后得永享太平，万世无优，自古以来，没有任何君王能比得上陛下的威德。”

博士淳于越不喜欢周青臣拍马屁，就批评郡县制，本意是出于对秦王朝能否持续发展的深沉优虑而向统治者提出的忠告，但秦始皇听淳于越批评郡县制，有些不高兴，就让群臣来讨论。

丞相李斯对淳于越提出强烈的反对意见，并将问题推向极端。