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第109章 质多罗居士的佛缘3（第2页）

佛说圣弟子六根对六尘时，不论如何都不要起欲贪，“离贪欲者心解脱，离无明者慧解脱。”

质多罗病危时，看见诸天劝他发愿来生作转轮王，必能如愿以偿。

他说：“如果能作转轮王，那也是无常苦、空、非我的苦差事！”

陪护的亲属不知他跟谁说话，就提醒他要心系正念，记住自己说过的话：“无常苦、空、非我”

。

他说：“刚才诸天有些天神，劝我发愿来世作转轮王，说只要发愿就能实现。

我说做了转轮王也还是无常苦、空、非我的苦差事。”

亲属问：“转轮王有什么了不起的，天神让你发愿求作转轮王？”

他说：“转轮王以正法治国，教化人民，诸天看见他有如此福利，所以教我发愿求做转轮王。”

亲属说：“你现在是怎么想的呢？”

他说：“我现在用心慧观，唯独没看见自己受胎，或者来生再增加一个坟堆，再受血气之身。

如世尊说的五下分结，我没看见我有一结不断的，如果还有一结不断，就还要投胎转世！”

他给自授记已成阿那含，随即起床结加趺坐，正念说偈称：“于此世命终，化生于天上，五欲具足满，无量心悦乐，获斯妙果报，以无悭吝故，在所处受生，未曾不欢喜！”

说完命终，往生在底层净居天的无烦天上！

天神都是化生的，若是天男便从天子膝边化现，或坐在膝上，若是天女便从玉女大腿间，或跏趺上化现出生。

欲界天有性别有婚姻，天阶越高，性活动越简单。

如男女交合时，忉利天以下天神不排**液，只排**气；夜摩天手拉手，兜率陀天想一想，化乐天仔细看一看，他化自在天谈一谈，魔身天随便看一看，男女之事便可称心如意。

既有婚嫁之事，便有父母子女称谓，说言“此是我子我女”

，色界天与无色界天，无性别无婚嫁，虽然化生有先后，但却无亲属称谓。

四王天新生儿如同人间一二岁，忉利天新生儿如同人间二三岁，焰摩天新生儿如同人间三四岁，兜率天新生儿如同人间四五岁，化自在天新生儿如同人间五六岁，他化天新生儿如同人间六七岁。

以此为参照系，四梵天七八岁至十一二，四光天十二三至十五六，四净天十六七至二十，四严天二十至二十三四，净居天二三十岁，四空天三四十岁，灭界如果显像的话，应该是四五十岁的样子。

质多罗命终后，以二禅力生在第一净居天，应该是人间二十五六岁的样子，祂想：“我不能停留在这里，应当马上去阎浮提，礼拜诸位上座比丘！”

遂以天神力，如力士屈伸臂顷，很快回到庵罗林中。

有位比丘夜间起身到户外经行，看虚空中有奇妙的天光，就像一座纯金山，在阎浮树下的河中，现出倒影普照树林，就问：“是哪位天神在空中放光？”

质多罗天子说：“我是天人王，瞿昙名称子，是庵罗林中，质多罗长者。

以净戒具足，系念自寂静，解脱身具足，智慧身亦然。

我知法故来，仁者应当知，当于彼涅槃，此法法如是！”

说完就隐没不见了。

佛是人天导师、至尊法王，所以天子自称是天人王释迦佛弟子。

佛说过，人王不如天王快乐。

另外，初果天人在天寿、天色、天名称等三方面胜过其余诸天。

三果更是生天者的最高果位，堪称天人之王法王之子。

佛称赞“质多长者是我弟子中第一智慧优婆塞”

。

质多罗长者昼夜常住第二禅，郁伽长者、手长者等成就第四禅。

他们都是居家“建立梵行，能正尽苦究竟苦集”

者，命终时都以禅定力往生净居天。