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佛陀时代第121章 小流离受辱结怨（第2页）

我若再生人间，要更加努力行善！”

小儿新生不久便觉饥饿，面前就会自然出现各种宝器，盛满天然的百味清净饮食。

上等福报者饭色洁白，中等福报者饭色天青，下等福报者饭色暗红。

小儿以手捧饭放进口中，就像酥油投火一样，食物自然消化。

饭后觉得口渴，又有宝器盛满甘露浆，自然出现在面前。

上等福报者浆色洁白，中等福报者浆色天青，下等福报者浆色暗红。

甘露入口就像酥油投火一样自然消化。

吃喝完毕，小儿的身体也长得和其祂天神一样高大了，就到浴池里沐浴娱乐，浴后上岸，走到香树下，香树自然弯曲，采取香水涂身；走到劫贝衣树下，树自然弯曲，取下衣服穿在身上；走到庄严树下，树自然弯曲，取下各种装饰品打扮自己；走到花鬘树下，树自然弯曲，取下花鬘戴在头上；走到器树下，树自然弯曲，取下宝器享用；走到果树下，树自然弯曲，采摘水果品尝；走到乐器树下，树自然弯曲，取下天然乐器，出清妙声和弦而歌，随意走向各种优美园林。

天国里美女如云，看见新生的天子来了，全都“呼啦”

一下子围上来，在优美的天乐声中，向祂载歌载舞有说有笑。

天子见了立刻心生迷恋，看见东边忘了西边。

初生时所说的那些话，所发的那些愿全都忘了，于是便有天仙婇女随身侍从。

然而，与普通天神不同的是，佛母一直思念着人间的爱子，今日的如来！

由于佛母在天国安享天福，而且天寿很长，诸佛都是“愍众生故出现世间”

，人间苦难频仍，所以诸佛先度凡人。

如果世间没有老病死，诸佛如来就不会出世说法。

这也是人寿锐减的劫出佛多的原因之一。

譬如前三十一劫时，同一劫中人寿由七万骤降至六万岁，出二佛。

本劫中人寿由五万岁骤降至四万、二万、一百岁，所以四佛出世普度众生，出佛最多。

释尊出现在五浊恶世的末期，人类无恶不作，导致寿命锐减，因此这些年来，佛以人间弘法利生为头等大事，没有急于为天上的慈母说法。

况且，那里是天帝释的境界，还需天帝出面来请，机缘才算成熟。

现在父王已经去世，姨母也已出家，四部徒众已经建立起来，是时候上天为母亲说法了。

佛在祇园时，时机终于成熟了。

四月初的一天后夜，是天神见佛时间。

天帝释来到佛前头面礼足，坐在一旁对佛说：“世尊说过，如来出世定做五件事，当***，当度父母，使不信之人建立信心，未发菩萨心者令发菩萨心，为未来佛授决。

如今佛母在天上盼望见佛闻法，世尊可以去忉利天，为母亲说法了！”

佛默然接受了帝释之请。

过了几天，大目揵连降伏了难陀、优槃难陀两位龙王，二龙王自归如来，受持五戒，成为优婆塞以后，也到了夏坐时间。

佛想：“这些四众弟子多有懈怠，既不多闻佛法，也不精进求证解脱之道，现在应该使其渴仰佛法！”

于是，在四月十五这天后夜，佛不告诉任何人，也不带随身侍者，如屈伸手臂那样快就从祇园消失，来到忉利天上，为母说法。