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“佛陀时代(.shg.tw)”
!
前文说过,释尊成佛那年,波斯匿王向释迦国求亲,摩诃男将女仆末利收为义女,嫁给波斯匿王。
末利夫人过门以后,不久就为波斯匿王生下了太子。
波斯匿王召集相师,为太子命名为毘流离,另译鞞留罗,本意为增长,或曰长作。
后世或说“大王求夫人时,诸释共诤,或言当与,或言不可与,使彼此流离,今当立名名曰毘流离。”
或说太子初生时,身边恰巧有琉璃宝,故名毗琉璃。
附会颇多,不在话下。
公元前约525年,佛教8年时,小流离已经八毛岁了。
波斯匿王教他到迦毘罗卫学习骑射技术。
一日,小流离乘坐大象带着随从来到迦毘罗卫,对外公摩诃男说:“我父亲波斯匿王让我来学习射术,好多事我都不懂,希望外公外婆样样都能教我!”
释迦王摩诃男安排了五百童子,每日给外孙做陪练。
摩诃男继位以后,又在城里为佛修建了一座“犹如天宫”
的新讲堂,此时已经彩画一新,还没有人住过。
小流离正是“七八岁讨狗嫌”
的年龄,跑来玩耍时爬上了佛座。
有人扯起孩子的胳膊就往门外拖,还一边大骂道:“你这个婢女生的贱种,佛座是你坐的吗?”
摩利夫人的身份本来就具有一定的欺骗性,却差一点被释迦人自己露了马脚。
所幸的是,流离太子还小,只当是一句骂人的话,但也万分委屈,当天便打道回府,一路上叮嘱一个名叫好苦的随从:“从今以后,你要每日三时提醒我,记住释迦人的侮辱!”
好苦手拍胸脯保证说:“我记住了,记住释迦人的侮辱!”
时光荏苒,摩耶夫人辞世以后,与一切诸佛生母一样,往生在忉利天上。
天上不过半日,人间一晃已经五十年过去了。
由于天堂极乐,普通天神初生时也知道励志,可是一旦沉迷于五欲享乐,就把什么都忘了。
毗沙门天王就说过:“我等不自忆过去所更事”
,过去的经历全都忘光了。
仅以四王天为例,天人没有怀孕生产之苦,新生儿都是自然化生的,小孩儿忽然就坐在天神的膝上,初生时和人间一二岁的孩子一样大。
天神看到化生儿出现,就说:“这是我儿子”
或者“这是我女儿”
。
新生儿由于业报因缘,都能生而知之,心想:“我为什么生在这里呢?因为我前世在人间行善,所以现在生到天国。
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