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第126章 五王向佛问法（第2页）

佛说：“我过去曾经与诸天会谈，我所说法诸天都很满意，然而我不会说天神的妙色身是最妙最胜最高上的，而你却把最丑陋的萤火之光说成是最妙最胜最高上的，一追问就什么也说不清楚了！”

鞞摩那修挨了佛的批评，低头不语。

佛为了令他欢喜，就说：“有五欲功德，眼知色，耳知声，鼻知香，舌知味，身知触，由此而产生喜爱和乐趣，是五欲的功能和作用。

眼睛所见之色，耳朵所闻之声，鼻子所嗅之香，舌头所尝之味，身体所感之触，或有可爱的，或有不可爱的。

人们总是偏爱感官所喜欢的对象，别的对象再好，自己不喜欢也没兴趣，而是将自己所爱的对象，当作最好的最高的！”

鞞摩那修听了果然高兴起来，叉手向佛说道：“太奇特了，沙门瞿昙为我称赞欲乐第一！”

佛说：“你未完全懂我的意思！”

鞞摩那修错会了佛的意思，闻谤则怒，又想挖苦佛，就指桑骂槐地说：“瞿昙，有的沙门、梵志不知道前世、后世，不知道无穷生死，却吹嘘说他已经获得究竟智慧了，来生已尽，梵行已立，所作已办，不再受有，如实自知了！

我在想，这个沙门、梵志有什么资格这么说呢？”

佛知道他动了嗔念，就说：“且不说前生后世，即使对今生之事也失去记忆的话，我教他他若肯听，按照我教的去做，也一定可以认识正法。

譬如年幼无知的婴儿柔软仰卧，父母用布带将其手足捆住，等孩子的身体长成了，再把手足放开，孩子只记得解放时，不记得被束缚时；譬如油灯，先前添加的灯油已经燃尽，后续如果不再添油，很快就会熄灭；譬如一堆柴火，先前添加的木柴已经烧完了，后续如果不再添些草木糠粪，火也会很快熄灭。

同样，我说放下前生后世不谈，即使今生也不记得了，我弟子比丘如果听我教导，依教奉行的话，必定得知正法！”

鞞摩那修闻佛说法，当即证得初果，请求出家学道，最终“所作已办”

修成阿罗汉。

佛说过，不作杀、盗、淫、妄、不舍戒罢道、不随**、嗔恚、恐怖、愚痴等九件事，就是漏尽阿罗汉所作已办。

又说三受断、三爱断、名色断者是所作已作。

又说修成四圣谛，名为阿罗汉所作已作。

谁做到了，谁就得道了。

在五大国王中，疑问最多的是波斯匿王，还有许多问题想问世尊。

因为刚刚结束夏安居，到了人间游化的季节，所以佛回到祇园不久就向周边随缘游化。

这一天，佛来到了拘萨罗国郁头随若普棘刺林。

波斯匿王也在此地巡视，听说佛来了，立即派人前去问讯，并说：“波斯匿王要来见佛！”

阿难手执拂尘站在佛后，使者离去后，佛回顾阿难说：“阿难你来，随我一起去东向大屋，打开窗户关上门，在隐秘处设置座位，波斯匿王今天是一心一意，想听如来说法！”

布置妥当，佛与阿难在密室里坐禅等候。

使者回报波斯匿王说：“我已经通知沙门瞿昙了，他正等着天王呢！”

波斯匿王说：“你把车马准备好，等我吃完早饭就出发！”

早饭时，贤及月两姐妹与波斯匿王共坐用餐，听说他今日要去见佛，便在奉侍饮食时，请他转达对佛的问候。

波斯匿王默许了，饭后乘车出了郁头随若，来到普棘刺园。