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第127章 佛说种姓差别（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

佛从天降后，游化到了普棘刺园。

波斯匿王一早赶来见佛。

有众多比丘正在门外露地经行，在比丘的指引下，波斯匿王来到佛的门外咳嗽一声，敲门进屋，首先向佛转达了贤及月的问候。

佛问：“大王，贤及月姊妹为何不另派他人来呢？”

波斯匿王说：“今日我们一起吃饭，她们听说我来见佛，就说大王若去见佛，请转达我们对佛的问候，说‘贤及月稽首世尊，问讯圣体是否健康安乐，是否起居轻便，气力如常？’”

佛听到别人问候，也会以“令彼安乐”

回祝对方，所以佛也祝愿贤及月姊妹安隐快乐！

波斯匿王退坐一面说：“我有个问题想问，世尊听我说我才敢说！”

佛说：“大王想问什么尽管问！”

波斯匿王说：“我听人说沙门瞿昙说过：‘如果有其他沙门、梵志，自称是全知全见者，这种事过去没有、未来没有、现在也没有！

’瞿昙还记得吗？”

佛说：“我不记得说过这话！”

流离太子此时已是半大小子，他身挂大将军印，手持拂尘站在父王身后。

波斯匿王回顾他说：“前日我和众人同坐，谁最先说沙门瞿昙说过这话啦？”

自从遭受释迦族侮辱以来，在好苦梵志每日提醒下，流离太子对释迦族的怨恨有增无减，话也是他说的，当着佛面不好承认，就随便说：“是吉祥子青年想先说的！”

想不到波斯匿王爱较真，当即派一人回去把青年想叫来。

派去的人走后，波斯匿王问佛：“刚才的问题，沙门瞿昙还有其他说法吗？”

佛说：“我记得曾经这样说过，如果有其他沙门、梵志自称能同时知道一切、见到一切的话，这种情况过去没有、未来没有、现在也没有。

我记得这样说过！”

波斯匿王一直犹豫着要不要拜佛为师，所以听佛说法，心里也在品味，每当听得满意便赞叹说：“沙门瞿昙说法像个老师样，像个好老师！”

问话时也很客气，总是说“我想问，我还想问，听我问吗？”

佛也总是说：“大王想问什么请随意！”

波斯匿王又问：“人间有四大种姓，刹利、梵志、居士、工师，有高低贵贱之分吗？”

佛说：“有，刹利与梵志种姓者，德育水平或受教育程度最高，居士与工师种姓者，德育水平或受教育程度最低！”

作为社会现象，种姓有差别，众生不平等，其中因果极为复杂。

佛教尊重因果，反对出身决定论，在修因和证果上，认为众生是平等的，但在业报上，一出生就有差别了，并不主张无视因缘的绝对平等。