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第137章 佛为僧众制定戒律2（第2页）

比丘们心想：“佛说人体里有八万户虫，如果火化，就会杀死虫子。”

不知如何是好，就去问佛。

佛说：“人死的时候，这些虫子也会死去，可以火化阿罗汉的遗体。”

所谓虫子譬如精虫等。

根据律典，火化遗体不犯杀戒。

四、堕罪，是轻罪，忏悔可出罪，分为单堕和舍堕。

单堕也叫单提，音译波逸提，是无赃物可舍，譬如犯小妄语戒，只向他人忏悔即可出罪。

舍堕音译尼萨耆波夜提，尼萨耆意为尽舍，是有赃物可舍，须将赃物交给僧众并忏悔，即可出罪。

比如“四缀是钵，五缀非钵”

，需要打第五个锔子的饭钵就不能用了。

如果旧钵少于五个锔子还能用，便要来新钵，一人有二钵超过十日即为犯戒。

多余的钵名为长钵，须按仪轨将新钵交给僧团处置。

五、向他悔过，音译波罗提提舍尼，是有关饮食的轻罪，犯者向一人告白忏悔便可出罪。

譬如佛在王舍城时，二部僧到居士家吃饭。

助调达比丘尼教居士先供养六群比丘，说“这是第一上座，这是第二上座，这是律师，这是法师，给这位比丘盛饭，给这位比丘盛菜！”

受到居士呵责。

事后，佛为比丘结戒，说比丘不能吃比丘尼教人施舍的饮食。

如果遇到此类情况，在场的比丘应该制止比丘尼的行为。

如果无人制止，比丘接受了这种饮食，那么在场的所有比丘都应该向其他比丘表白悔过。

这叫向他悔过法。

六、恶作，音译突吉罗，犯身口律仪方面的轻罪，名为恶作，包括身恶作、口恶作。

口恶作也叫恶说，是有关言语方面的轻罪，包括妄语、非时语两种。

犯故意恶作者，对一位比丘忏悔，非故意者，自我忏悔即可出罪。

其中，比丘教唆比丘、比丘尼教唆比丘犯驱摈罪和僧残罪，如果被教唆者已作所教唆罪，则教唆者犯偷兰遮；如果被教唆者未作所教唆罪，则教唆者犯突吉罗。

如果教唆者是式叉摩那、沙弥、沙弥尼，则无论被教唆者作与不作，教唆者都犯突吉罗。

律典还规定了众学法，即僧众应当学习和遵守的行为准则；七灭诤法，即处理僧众纠纷，解决诤讼的七项原则。

由于各部律典所记戒条多少不一，如《四分律》比丘戒250条，比丘尼戒348条。

《五分律》比丘戒251条，比丘尼戒380条。

《十诵律》各354条。

《根有律》比丘戒193条，比丘尼戒302条。

《僧祇律》比丘戒218条，比丘尼戒290条。

《南传律》比丘戒227条，比丘尼戒311条。

只有《四分律》《五分律》所记比丘戒，与《阿含经》所记“比丘二百五十戒”

一致或相近。

以《四分律》为例，比丘戒包括四波罗夷，十三僧残，二不定法，三十舍堕，九十波逸提，四提舍尼，一百众学法，七灭诤法。

比丘尼戒包括八波罗夷，十七僧残，三十舍堕，一百七十八波逸提，八提舍尼，一百众学法，七灭诤法。

制戒之前有略说戒，诸佛如来都要亲自说戒。