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第187章 跌落佛坛的人（第2页）

只不过施给不精进的修行者，不会有大福报，施给修行精进者会有大福报！”

优婆离说：“愿世尊不要挂虑，我知道该不该供养尼揵们！”

说罢稽首佛足右绕三匝，回到家中，告诫守门人：“你们记住，我是佛弟子了，从今以后，只许世尊四众弟子入门，不许尼揵子入门。

尼揵子要是来了，就这样告诉他们：‘乞食可以，但要端到门外再给你们！

’”

优婆离闻佛说法证初果，打定主意要与外道决裂。

长苦行尼揵子听说后，对尼揵亲子说：“这就是我早说过的话！”

尼揵亲子说：“啥话是你早说过的呀？”

长苦行尼揵子说：“我早就跟师尊说过，别让优婆离居士去找沙门瞿昙辩论，可师尊不听，现在好了，你的优婆离居士被诱惑去了！”

如此说过三次。

尼揵亲子说：“按道理讲，优婆离不会成为沙门瞿昙弟子，沙门瞿昙却可能成为优婆离的弟子，我亲自去看看就知道了！”

他与五百大徒弟去见优婆离。

门丁拦住他说：“尊者，优婆离居士现在信佛了，以后你们就别来了，想要饭就在这里等着，我会给你们取来！”

尼揵亲子说：“我不要饭，我只想见见优婆离居士！”

守门人说：“请尊者在此等候，我这就进去通报！”

优婆离家有个宝座高大豪华，本来是专给尼揵亲子预备的。

优婆离让守门人将宝座摆在中门，自己盘腿坐在上面，对门丁说：“你告诉尼揵亲子，优婆离居士说了，尊者想进门的话可随意！”

优婆离见尼揵子进来，就说：“尊者，有座，想坐就随意坐吧！”

尼揵亲子说：“居士，你应该那样吗，自己坐在高座上与人说话，像出家人一样？”

优婆离说：“尊者，我自己的座位，想给你便给你，不想给你便不给，所以我说有座，要坐随意！”

尼揵亲子只好随便坐下，说：“居士为何这样呢，要降伏沙门瞿昙，自己反被降伏了？”

优婆离将尼揵教比作小猕猴玩具，可以染成黄色，却经不起捶打揩磨，一经打磨就会败坏，失去光泽；佛教如同白净的波罗柰衣，可以染成美色，越是捶打越是柔软增光。

以此说明尼揵子的教法，染愚不染慧，经不起推敲，比不上佛教，染慧不染愚，经得起推敲。

尼揵亲子说：“居士，你被沙门瞿昙的虚幻咒语给迷惑了！”

优婆离说：“能让我的父母、妻子、下人以及国王、世人乃至天神，得到长久利益和安乐的幻咒，就是最好的幻咒！”

尼揵亲子说：“全那烂陀都知道，优婆离居士是尼揵弟子，现在你到底是谁的弟子呢？”

优婆离立即右膝着地，叉手向着佛的方向，从十个方面赞美释迦文佛，同时也连续说了十遍：“尊者听我说，我是佛弟子优婆离！”

说法之间，优婆离法眼清净证得初果。

人称“大雄、佛陀”

，却烦恼未断的尼揵子，受不了羞辱，一口热血喷出来，从此跌下佛坛，在弟子们的搀扶下仓皇地离去了！

佛与外道虽有观点之分，但从不反对供养外道，甚至规定如有外道向比丘乞食，比丘可以分出一份，放在一处，任由外道自行拿取。

比丘的饮食也是施主给的，无权亲手送给外道。

如果食物放在一边被外道拿去，比丘是不犯戒的。

一些群众改信佛教以后，拒绝供养外道，外道失去王权庇护，比如有的因占据僧房不还，被官差打断牙齿而驱逐，打比丘者甚至会受断手之罚等等，更使外道迁怒于佛教。