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愿望是以不危害别人为前提的心念。
欲望则是以占有为目的的一种心念。
当它强烈到极点时,为要吸一支烟,或吻一下别人的唇,斩下别人的头也在所不惜。
莎乐美不懂二者的区别,或虽懂,认为其实没什么两样。
当然,因为她的不择手段,希律王和她自己都受到了神的惩罚……
罗马神话中也有一个女人,欲望比莎乐美还强烈,叫美狄亚。
美狄亚的欲望,既和爱有关,也和复仇有关。
美狄亚也是一位公主。
她爱上了途经她那一国的探险英雄伊阿宋。
伊阿宋同样是一个欲望十分强烈的男人。
他一心完成自己的探险计划,好让全世界佩服他。
美狄亚帮了他一些忙,但要求他成为自己的丈夫,并带她偷偷离开自己的国家。
伊阿宋和约翰不同,他虽然并不爱美狄亚,却未说过&ldo;不&rdo;。
他权衡了一下利益得失,答应了。
于是一个男人和一个女人的欲望,达成了相互心照不宣的交换。
当他们逃走后,美狄亚的父王派她的弟弟追赶,企图劝她改变想法。
不待弟弟开口,她却一刀将弟弟杀死,还肢解了弟弟的尸体,东抛一块西抛一块。
因为她料到父亲必亲自来追赶,那么见了弟弟被分尸四处,肯定会大恸悲情,下马拢尸,这样她和心上人便有时间摆脱追兵了。
她以歹毒万分的诡计&ldo;恶搞&rdo;伊阿宋的当然也是她自己的权力对头‐‐使几位别国公主亲手杀死她们的父王,剁成肉块,放入锅中煮成了肉羹,却拒绝如她所答应的那样,运用魔法帮公主们使她们的父亲返老还童,而且幸灾乐祸。
这样的妻子不可能不令丈夫厌恶。
坐上王位的伊阿宋抛弃了她,决定另娶一位王后。
在婚礼的前一天,她假惺惺地送给丈夫的后妻一顶宝冠,而对方一戴在头,立刻被宝冠喷出的毒火活活烧死。
并且她亲手杀死了自己和丈夫的两个儿子,为的是令丈夫痛不欲生……
古希腊的戏剧家,在他们创作戏剧中,赋予了这一则神话现实意义。
美狄亚不再是善巫术的极端自我中心的公主,而是一位普通的市民阶层的妇女,为的是使她的被弃也值得同情,但还是保留了她烧死情敌杀死自己两个亲子的行径。
可以说,在古希腊,在古罗马,美狄亚是&ldo;欲望&rdo;的代名词。
虽然我是男人,但我宁愿承认‐‐事实上,就天性而言,大多数女人较之大多数男人,对人生毕竟是容易满足的;在大多数时候,大多数情况下,也毕竟是容易心软起来的。
势力欲望也罢,报复欲望也罢,物质占有欲望也罢,情欲、性欲也罢,一旦在男人心里作祟,结成块垒,其狰狞才尤其可怖。
人老矣,欲衰也。
人不是常青树,欲望也非永动机,这是由生命规律所决定的,没谁能跳脱其外。
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