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第83章（第2页）

一位老人，倘还心存些欲望的话，那些欲望差不多又是儿童式的了，还有小孩子那种欲望的无邪色彩。

故孔子说：&ldo;七十从心所欲，不逾矩。

&rdo;意思是还有什么欲望念头，那就由着自己的性子去实现吧，大可不必再压抑着了，只不过别太出格。

对于老人们，孔子这一种观点特别人性化。

孔子说此话时，自己也老了，表明做了一辈子人生导师的他，对自己是懂得体恤的。

&ldo;老夫聊发少年狂&rdo;，便是老人的一种欲望宣泄。

但也确有些老人，头发都白了，腿脚都不方便了，思维都迟钝了，还是觊觎势利，还是沽名钓誉，对美色的兴趣还是不减当年。

所谓&ldo;为老不尊&rdo;，其实是病，心理方面的。

仍恋权柄，由于想象自己还有能力摆布时局，控制云舒云卷；仍好美色，由于恐惧来日无多，企图及时行乐，弥补从前的人生损失。

两相比较，仍好美色正常于仍亦权柄，因为更符合人性。

&ldo;虎视眈眈，其欲逐逐&rdo;，这样的老人，依然可怕，亦可怜。

人之将死，心中便仅存一欲了‐‐不死，活下去。

人咽气了，欲望戛然终结，化为乌有。

西方的悲观主义人生哲学，说来道去，归根结底就是一句话‐‐欲望令人痛苦；禁欲亦苦；无欲，则人非人。

那么积极一点儿的人生态度，恐怕也只能是这样‐‐伴欲而行，不受其累；&ldo;己所不欲，勿施于人&rdo;。

从年轻的时候起，就争取做一个三分欲望、七分理性的人。

&ldo;三七开&rdo;并不意味着强调理性，轻蔑欲望，乃因欲望较之于理性，更有力量。

好比打仗，七个理性兵团对付三个欲望兵团，差不多能打平手。

人生在这种情况下，才较安稳……

后记：未来30年，我的第三只眼看中国

每当我想到我们中国的将来，必会联想到鲁迅先生那几句著名的诗：

从前好的，自己回去。

将来好的，跟我前去。

这说什么的，我不和你说什么。

我读鲁迅的书，发现他即使不是喜欢用感叹号的，也肯定是不吝用的。

他们的时代，是字里行间感叹号频现的时代。

他们又怎么可能不是那样的？在那样的时代！

然鲁迅先生的《人与时》，几行文字竟平和极了，连些微的激情也看不出的。

甚而，分明还很索寞。

仿佛原不想说，或懒得说，自觉根本不说最好。