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第一百四十四章 太上（第4页）

的基本原则中而发挥出来的。

《道德经》里所说的“上德”

、“玄德”

、“常德”

，其含意就是：自己做了有益之事而从不居功者为“上德”

，天地对万物抱着听其自然而不主宰者为“玄德”

，能将正义之事坚持而始终不变者为“常德”

。

老子所说的“上德不德”

，“上德无为而无不为”

就是道教最高的“教义”

。

必须理解，所言“无为而无不为”

，它既是“道”

的本性，也是“道”

的现象和所发出来的作用。

“清静”

，老子认为是大自然最早的一种形态；又是指修养过程中获得成功的一种境界；也是指他所理想的社会与领导者的一种政治风格，即是“道”

的“无为而无不为”

。

《清静经》中所说的“无形”

、“无情”

、“无名”

，都是指“道”

的“清静”

现象而言；道教的修养工夫，应效法其“道”

的“清静”

与“常清静”

，能做到“常应常静”

，就说明已达到了“清静”

的最高境界，这种境界就是“道”

的“无为而无不为”

。

“清静”

和“无为”

本是两个相类似的概念，道书中所说的“清静无为”

，纯是道教中对外联用的一种“术语”

而已。

“柔弱”

，老子说：“弱者道之用”