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访 客（第5页）

这样他就始终如同一个孩子一样，一直活到70岁。

他是如此的纯洁，丝毫不虚伪做作，简单得无须介绍，正如你无须向你的邻人介绍土拨鼠一样。

他这人还有很长一段自我认知的路要走，就如同你也要走很长一段路才能认识他一样。

他无论何事都不矫揉造作，人们为他的工作付钱，他就得到衣服和食物，从来不与人们交换意见。

他如此的单纯，天生的卑微

—

倘若那种不怀奢望的人能称为卑微的话—

这种卑微在他身

上并不显著，他自己也从未察觉。

对他而言，稍微聪明的人，简直就是上帝。

倘若你对他说，这样一个人正向这里赶来，他仿佛觉得如此盛大的事情肯定与他毫无瓜葛，事情会自然安排有序，水到渠成。

他还是比较适合隐匿在人群中吧，就像他从来没有被赞美过一样。

他特别崇敬作家和牧师，认为他们的工作充满了神秘感。

当我告诉他，我也经常写作时，他思考了一会儿，认为我说的是写字，实际上他的字也写得非常好看。

有时候在公路旁的积雪上，我能看到一行很秀丽的笔迹，上面写着他家乡教区的名字，并标明法文的重音符号，我就可以确定他曾走过这里。

我问过他有没有想过把自己的思想记下来。

他说他给文盲读过和写过一些信件，但从未尝试过写下他的想法—

不，

他不能，他压根不知道该先写什么，这会把他难住的，何况他在写的时候还要注意拼音！

我曾听说一位有名的智者兼改革家问他，是否愿意这世界发生改变。

他惊讶地笑了出来，他从来没有想过这个问题。

他用他的加拿大口音回答：“不用，我很喜欢这个世界。”

一个哲学家与他交谈，可以得到很多启示。

在陌生人眼中，他对一般问题是一无所知。

但是我有时候会从他身上发现一个我从未见过的人，可是我不明白他究竟是聪明得如同莎士比亚呢，还是天真无邪得如同一个小孩；不明白他是富有诗意呢，还是一名笨蛋。

一个市民曾告诉我，他曾见过他戴着那紧绷绷的小帽子，悠哉游哉地穿过村子，旁若无人地吹着口哨，这让他想到微服出巡的王子。

年鉴和算术书是他仅有的书籍。

他非常精通算术。

历书对他而言好比一本百科全书，他认为那集结着人类思想的全部精华，实际上，在很大程度内也的确如此。

我喜欢问他一些现代改革的问题，他从来都是很简洁、很实际地回答。

他从未听说这种问题。

譬如，我问没有工厂他可不可以忍受？他回答说他身穿家庭手工纺织的佛蒙特灰布，并说很好很舒服。

他可以忍受没有茶或咖啡的日子吗？在这个国家，除了水之外，还能喝到什么饮料？他说他曾把铁杉叶泡在水里，夏天喝时比白水好很多。

我问他没有钱可不可以？他就证明，有钱之后是如何方便，说得仿佛在探讨货币起源的哲学一样，很好地说明了pecunia1这个词的词源。

倘若他拥有一只牛，他现在要去铺子里买一些针线，但是需要钱，如果这时再将他的牛一点儿一点儿地抵押会很不方便。

他能为不少制度作辩护，远超哲学家们的想法。

因为他说的原因都和他直接相关，他道出了它们流行的真正原因，他并不捏造其他理由。