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第五十五章 悲欢聚散（第8页）

“别否认，”

信照笑着勺汤给我尝试味道，说道。

“大家都看出来了，你就是不想留在我们这家里是吧？”

“不是不想，”

我垂下眸子，舔着调羹说道，“这家里挺好的。”

“别不好意思。”

模样干净之人苦涩的说道，“我也不想留在我家多呆一天。

尤其我家的糟心事儿多得很。

且不说我爸爸一把年纪了，居然闹着跟我妈离婚，转头又缠着跟我岳母结婚，简直了……但最糟心的还不是他，而是我那个自以为行、其实不行的哥哥，他当了家，我们家迟早在他手里玩完。

不信你们走着瞧！”

他说的是兄长义统，教名弗朗西斯。

义统继任家督时大友家正处于颠峰时期，是九州最大的势力。

那时义统热衷耶稣教，在他折腾之下，所经之处带动信徒日日剧增，并且强烈否定佛教及神道。

佛寺神社领地，往往夺以赐家臣。

但是，大友军与义久军的决战，最后惨败而终，自此以往，部下叛乱连连，义统经历危机，一改故辙，于信仰大不谓然，后来对耶稣教严施镇压。

宗麟晚年，继室得子，威胁到义统的地位，义统暗起杀心，与父亲产生隔阂，重臣多怀不满。

天正八年田原亲贯作乱，将迫义统引退，使宗麟出山。

宗麟不欲倾覆爱子，与义统相约，合力弹压，旋得平定。

一万田宗庆因而进谏于义统，说他无节制地赐下领地，赏罚一由己意，轻视宿老，意见至十八条之多。

为保家业，宗麟上洛求援于秀吉，而秀吉对九州亦有兴趣，断然发动远征，将义久兄弟镇服，大友家得以保有丰后一地，义统也在天正十六年受秀吉一字，改名吉统。

秀吉禁教令一出，义统脱离耶稣教，逐传教士，并强令志贺亲善弃教，多所杀害，在领地内名声渐落，依靠如水暗助，勉力维持。

佛洛伊斯曾说：“如水得人望，有权威，义统在丰州当政而不败事，多得其助。”

文禄元年三月，秀吉发兵远征高丽。

改名吉统的义统奉秀吉命，自引六千兵出阵，在如水之子黑田长政麾下。

四月渡海。

第二年正月，李如松急攻平壤，小西行长求援于大友吉统、黑田长政、小早川秀包，然而长政、秀包都以为不能救。

吉统军中议论不定，志贺亲善以为当退，吉弘统幸以为当援，吉统于是擅自逃亡。

丰臣秀吉下《大友勘当状》，痛责吉统，予以撤藩处分，领地收公，吉统发辉元看管。

文禄二年五月，吉统被送至本国寺囚禁，剃发为僧，号宗岩，此后又号中庵。

第二年九月被押送水户，交佐竹家的义宣监管。

曾经称雄北九州的大友家业算是完了。

秀吉死后，因石田三成说情，庆长四年吉统获得赦免。

庆长五年九月，关原战事起，吉统属石田三成的西军，与东军的如水战于速见郡石垣原，败走。

战后家康为割断吉统与旧臣的联系，将他流放出羽，后来改流常陆。

庆长十年七月十九日死于流放，得年四十八岁。

其长子利发在吉统得祸后投托加藤清正，后来仕于家康，享有五百人扶持的俸禄。

清正大人由于“冒犯”

家康，护送秀吉与淀殿之子秀赖会晤家康安然往返于人们所认为的险境，清正大人随即突然暴毙。

传闻是“毒杀”