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第3部分（第4页）

当然，她也更多地只能在理论上想清楚这些，就像“花来衫里，影落池中”

，世间总是有着太多太多的无奈，要生存就必须面对。

我想，张爱玲许是一生都是痛的，痛到深处，才有了坦然和耐心。

张爱玲这样的女子，最是需要有人呵护，或者是怜香惜玉的。

她却是没有如此的庆幸。

无论事业，或是家庭、婚姻以及生活，她都经常会触及到人生那冰凉的边缘，在那伸手的一触与迅速的缩手之间，她的创作天赋和个人经历便有了结合。

这大概就是她的作品和她自己那种冰凉感的缘起吧。

她也没法顾及由此带来的苍茫会常常让人陷入虚无。

这虚无是足以让人窒息的。

所以，女人们最好别太自信，要去模仿张爱玲或是沉湎于张爱玲。

不是所有的女子都能有张爱玲的能力和定力，能够逃脱这窒息的感觉。

张爱玲是足够聪明的，这聪明亦是她的一种本能，也会是很多人身体里一种与生俱有的物质。

但是，聪明对于现实，很多时候却如同落花有意，流水无情，在呼吸间可能就耗尽了一个人的一生。

这样的情形下，聪明的女人们不如也对人生琐事热爱起来，倘或会从中释放自己的意愿，聊且多些欢愉。

如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢。

你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出来的甬道。

你把额角贴在织金的花绣上。

太阳在这边的时候，将金线晒得滚烫，然而现在已经冷了。

从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘，子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来，在黄色的太阳里飞舞着。

回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅悯，像忘却了的忧愁。

三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年的故事还没完——完不了。

我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，宁静，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！

一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。

开国的时候，因为“男降女不降”

，女子的服装还保留着显著的明代遗风。

从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象。

领圈很低，有等于无。

穿在外面的是“大袄”

。

在非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”

。

“中袄”

里面有紧窄合身的“小袄”

，上床也不脱去，多半是娇媚的桃红或水红。

三件袄子之上又加着“云肩背心”

，黑缎宽镶，盘着大云头。

削肩、细腰、平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。

她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。

中国人不赞成太触目的女人。

历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹，知识阶级对之总隐隐