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第1章（第3页）

颜色类相似，手爪不相如。

&rdo;&ldo;新人从门入，故人从閤去。

&rdo;&ldo;新人工织缣，故人工织素。

织缣日一匹，织素五丈余。

将缣来比素，新人不如故。

&rdo;此诗讲述的故事，故夫故妇是如何离异的，我们不得而知，不过从二人对答中，我们仍可以品味出这对离异夫妻还是有感情的，只是今非昔比：不仅劳燕分飞，且都另组家庭了，但诗词语气的克制和对旧情的追忆，却让人分明感受到了他们的心理活动。

试想，这一对离异夫妇，在故妇采蘼芜下山的途中相遇，能坦然叙述起旧情、关心起离异后彼此的生活，且能自然而然地流露出内心的遗憾和情感，如此看来，离异之举，在汉代乃属正常，并且民风世俗也都能宽坦以待，习以为常，足见当时观念之一斑。

需要说明的是，汉代女子虽并不被所谓的贞洁观所束缚所限制，但她们并不会心猿意马、三心二意，而是执着热烈、大胆率真地追求丰富的情感世界、美满生活。

在《白头吟》一诗写道：&ldo;愿得一人心，白头不相离&rdo;，这显然是汉时女子的理想追求，也正因为如此，她们才敢逾越尚未成熟的礼法，才能表达&ldo;我欲与君相知&rdo;的渴望。

由此可知，汉代女子的爱情观、家庭观、贞洁观并不愚昧落后，颇有现代之风。

当然，我们分析问题，必须看全面看大局。

汉代的这种状况并不意味着当时的女人皆很自由。

西汉董仲舒提出&ldo;王道之三纲可求之于天&rdo;，奠定了纲常名教的基本理论，在&ldo;夫为妻纲&rdo;成为三纲之一时，女人受到的束缚肯定愈来愈重。

只是由于习俗观念的转变，与礼法政策的贯彻之间总会有一段时间差，儒家标榜的&ldo;从一而终&rdo;原则还远未在民间立刻得到普遍认同和接受，才因此有了汉代比较常见的女人自由再嫁局面。

文中出现的官职：

驸马都尉

由来

&ldo;驸马&rdo;，就是皇帝的女婿，公主的丈夫，为什么要这样叫呢？

公元前221年，秦始皇统一中国，建立了中国历史上第一个中央集权制国家‐‐秦王朝。

他自称始皇帝。

他经常出巡，每次出巡都前呼后拥，声势浩大。

在博浪沙（今河南原阳），张良会同大力士阻击秦始皇，只击中副车。

这一下使秦始皇吃惊不小。

因此，在以后的巡游中，他乘坐的车辆常有变换，同时安排了许多副车。

他还特地设了一个替身来掩人耳目，借以表明皇帝在&ldo;副车&rdo;上。

从此以后，历代皇帝出巡时，都仿

效秦始皇的做法，亲自选定一个替身，而这个替身又大都是自己的女婿。

因为女婿是皇室的人，不会损害皇帝的威仪和尊严，而且女婿总比其他人可靠。

若万一发生意外，女婿又是外姓，死了也不过是一牺牲品，皇子是绝对不会去乘&ldo;副车&rdo;的。

这样，由于皇帝的女婿常作为替身乘坐在副车上，跟随皇帝出巡各地，后来，人们就将皇帝的女婿称为&ldo;驸马

驸马都尉

从西汉到东汉，&ldo;驸马&rdo;与帝婿无关，据权威典籍所载，&ldo;驸马&rdo;一词系由&ldo;驸马都尉&rdo;演化而来。