80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六十六章 大道论（第3页）

竖起耳朵来听，神色之间越发恭敬。

直觉刘胜之字字句句，似乎都已经接近了自己心中疑难已久的种种问题。

许多百思不得其解之处，尽数豁然贯通。

就彷佛甘露灌顶一般爽快，浑身十万八千毛孔一时间俱如吃了冰淇淋一般。

大道论从理论上，方方面面的解决了当时道教所遇到的种种问题。

刘胜之讲道：“观此生死之道，人以为常，诚为可惜。

然其疾病临身，亦有求医调治，望起沉疴，图延岁月者，此时即有求生之心，又何益乎?”

说到这里，大有深意的看了看王献之一眼。

王献之同样听的十分爽利，听到此处，又见到刘胜之这一眼，顿时恍悟。

心中暗道，这段话，定然是说来与我听的。

他原本，就有殉道之心。

只觉着便是宁可病死，也不能叛道。

死后还有着杜氏神道的庇护。

但是这刻，听了刘胜之的话，无由得浑身就起了一层鸡皮疙瘩。

想起刘胜之方才所说：“人能率此天性，以复其天命，此即可谓之道，又何修道之不可成道哉?

奈何灵明日著，知觉日深，血气滋养，岁渐长成，则七情六欲、万绪千端，昼夜无休息矣。

心久动而神渐疲，精多耗而气益惫。

生老迫而病死之患成，并且无所滋补，则疾病频生，而欲长有其身，难矣……”

这番道理，越是琢磨越是觉着其中高深玄妙不可尽言。

甚至把佛教的理论都给包容进入其间。

觉着人身之贵，大为不易。

轻易舍弃，太过愚蠢。

却不知道，这个时候的道教差不多还停留在鬼道层次。

便是日后上清，三皇，灵宝等派兴起。

却依旧还停留在以道术惑人的层次，或者说停留在以神迹来传教的宗教低等层次。

对于各种形而上的理论，并无所发扬。

因此，那些后来的那些士大夫们，满足不了精神层面的满足感。

开始渐渐的背弃道教，皈依佛教。

其中就有着很深的关系。

不像是佛教，吸收了魏晋玄学的理论，更是从天竺不断的求取经典。

教义不断完善和发展。

彻底压过道教。

（未完待续）

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）