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佛讲了三藏十二部经,最后又把它们否定,说那是「戏论法」,是「诸法戏论之粪」!
可是这几千年以来,当今世界成百千万亿的修行人,有几个人在读《楞严经》,读《法华经》?这是佛法的悲哀!
自古以来,「求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角」,千万人难有一个人得道。
可是讲这样的经典,我们在全国少说有几十个道场,有时只开示两个小时,成批人百分之九十、九十五乃至百分之百当下成就,真正显示出真理不可战胜!
而且都是自己印证自己。
自古以来,有些人把明心见性看得非常玄、非常奥妙,比登天还难。
告诉大家:越是真理越简单!
假传万卷书,真传一句话!
只看有没有人给你点破!
我常闻佛宣说斯义:「斯义」,就是这个道理,不错,听过。
不仅是听过,而且是常听,常听却不懂。
这又是修行人的一大劣根。
他只是把它当成文章,当成口头禅,而不是用心来观照。
我碰到过这样的修行人,包括一些讲经法师,多得很呐!
他们都会讲万法平等,那我拿出个茶杯给他看,我说:「这个法跟你是什么关系啊?」他讲它是茶杯,那我讲:「它有什么用啊?」他讲它能喝水。
我问他:「你刚才不是讲万法平等吗?」他讲:「哦,跟它不能平等。
」他那个万法平等理解为,佛讲的修行法平等。
其实,无量法门也是不平等的。
要讲平等,正法、邪法、大法、小法统统平等,这是在明心见性的前提之下你才可以发言。
要讲不平等,这个世界上没有两样东西可以平等,连佛讲的三藏十二部经都不平等。
如果平等的话,佛把《法华经》说为「经王」,把《楞严经》说为「经王」、说为「首楞严」干什么?不明心见性,你讲平等也好,讲不平等也好,都是无稽之谈!
你根本都不懂!
口头禅不能开智慧,也不能让别人开智慧,你自己都不懂啊!
也有人讲:「大家都是佛。
」我拿着茶杯说:「这是什么?」他说:「这是佛。
」那我问他:「为什么讲它是佛?」他说不知道。
师父在讲《过五关度六将证菩提》的时候,就是解决这个问题。
一切的万法都是由我们一念心变现而已,有情无情都是一个念变出来的。
有些人听几句话,他就成就了!
人与人的根机不一样,别人感觉他不可思议:你怎么听几句话就成就了?他觉得别人也不可思议:这句话这么简单,你们怎么就听不懂?所以佛良苦用心,面对上中下三等根机,来反复开示「如来藏心地法门」。
上等根机人听了对中下等根机的开示,也不会白听,能不断地提升自己的品位。
「斯义」,我们要把口头禅升华为自性流露。
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