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第141章（第1页）

杨素之所以拥戴杨广称帝，很大程度上有曹孟德、司马懿之志。

他几乎倾注全力&ldo;成全&rdo;即位的隋炀帝杨广之恶，试图让杨广众叛亲离。

但杨素死得早了些，而儿子杨玄感也不争气，造反后，无德无能，被诛杀。

史上对杨素的评价极低。

此人帮助隋文帝开国，立功极高，但在晚年所作所为，无一不是邪佞之举。

史称杨素&ldo;利国家有事以为身幸&rdo;。

只要国家有倒霉事，他就感到对自己有利。

王夫之《读通鉴论》分析杨素，认为：&ldo;隋之诸臣，唯素之不可托也为最。

&rdo;隋朝各位大臣，唯有杨素是最不可托付的人物。

为什么呢？因为他是&ldo;天下古今之至不仁者也&rdo;，从古到今，天下各地，杨素是最为&ldo;不仁&rdo;的人。

而&ldo;不仁者不可以托国&rdo;，是王夫之的重要史学意见。

杨素的&ldo;不仁&rdo;，特点就是&ldo;杀人立威&rdo;。

几百人的将士跟敌人大军相遇，不胜，回来后，全部杀掉。

这种行为，只有战国时的尉缭说过，而做过的，只有杨素。

按王夫之意见：杨素本来也&ldo;无他智略，唯忍于自杀其人而已矣&rdo;，这人并没有什么智慧和韬略，就是忍心杀自己的人而已。

他建造一所宫殿，速度很快，但导致&ldo;丁夫死者万计&rdo;，这些&ldo;功绩&rdo;，其实都是&ldo;以杀人而速奏其成&rdo;，用杀人来尽快完成任务而已。

王夫之没有见过近代杀人纪录，所以他说：&ldo;旷古以来，唯以杀人为事者更无其匹。

&rdo;这种人在帝王时代，只能是祸乱江山，涉及&ldo;邪佞&rdo;，是不可以托国的。

太宗还讲述了与杨素相类另一个故实：许敬宗推举武后。

大唐高宗时，因为宠爱武则天武昭仪，要废掉名正言顺的王皇后。

这在传统礼制中，是不允许的。

但武昭仪枕头风厉害，高宗很想满足她这个愿望，但大臣长孙无忌、褚遂良等人一片反对之声。

许敬宗看看久拖不决，就对高宗说：&ldo;田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇，况天子立一后，何预诸人事，而妄生异议乎？&rdo;乡下老农民要是多收了几百斤麦子，还想着要换个老婆呢！

何况贵为天子，要立一个皇后？这事跟别人有什么关系，跟着瞎掺和！

有了这番言论，高宗得意，换了皇后。

许敬宗的这类言论，固然有省略价值观，悖逆人伦义理的昏妄，更有他难于言传的心事。

按照后人诛心的说法，他大有葬送唐代江山，从中渔利的隐秘心事。

唐末五代以来的藩镇大员，往往就乐于看着帝国不断犯错误，而后，取而代之。

帝国，在他们那里不是效忠的对象，而是等待追逐的中原肥鹿。

太宗读书后，讲述这类故实，自有深邃的远虑。

大臣苏易简听罢太宗论刘义隆、论杨素、论许敬宗的话题后，回答说：&ldo;陛下阅览往日历史，安危治乱之道，都在心怀之中。