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第158章（第1页）

在民事纠纷中，庶民争田产，也往往钻法律空子，譬如，有些&ldo;刁民&rdo;，就让七十岁以上的老人出头，到官府起诉。

意思是由这个年龄的老人做&ldo;当事人&rdo;，不会遭遇拘禁，官司打起来，又不妨碍农活，而大宋还规定：老人不受杖责，即使官司打输了，也不至于挨板子。

这样官府调查起来，会有很多麻烦，此举等于搅乱了公法。

太祖时，有个宋州（今属河南商丘）观察判官何宝枢，发现了这种现象，于是上疏，要求制度性处理：从今之后，七十岁以上不得参与刑事案件，有案情，要令家人代为起诉‐‐但家中确实没有男丁，而处于孤老境界的老人不在此例。

太祖接受了这个意见，从此制定为法律。

到了太祖乾德四年（966）六月，又下诏，规定：七十岁以上争田产，要令家人陈述案由，如果家人共犯，一家之中的尊者受过；但这位尊者如果按照法律规定，属于不被判罪者，则移罪于家人中的第二尊者。

所谓法律规定不被判罪者，指的是八十岁以上、十岁以下，以及重病在身的人。

太宗时代，重申了这项法令。

并有另外规定：八十岁以上、十岁以下，以及重病在身，这三种情况，如果有人告他们谋反叛逆、子孙不孝、同居之内被人侵犯，这三种罪名，可以受理；除了这三种罪名，其他罪名一概不受理。

雍熙四年（987），太宗针对老少&ldo;犯罪&rdo;问题下诏道：老人和孩子，不加刑罚，这是&ldo;圣人养老念幼之旨&rdo;。

但是争讼之际，也不可不注意省察，因为奸险的诈术，也有多种途径。

仗恃高年，就是其中一端。

另外有一种犯人，知道大宋有案件审核制度，而且知道一审核，就可以拖，万一拖到&ldo;大赦&rdo;，案件就可以不了了之，于是，就不断&ldo;翻供&rdo;。

这是更令大宋头疼的现象。

淳化四年（993），这种&ldo;翻供&rdo;现象，被提上议事日程。

有一位知制诰柴成务上言此事，大意说：

官员调查刑事案件，案成之后，要派遣差官审核录问，涉及执行大辟罪也即死刑罪前，更要派遣朝廷职员来监督判决、执行。

这时候，往往有罪犯翻供，称冤。

于是，又另外派遣官员重审。

这固然是国家极为重视死刑的制度规定，但经过考察，发现这事也有弊端。

有些罪犯犯罪至重当死，但因为多次翻供，赶上三年一次的大赦，就成全了他的奸计。

即使不遇到大赦，反正是一死，闹腾一阵是一阵，也无所谓。

蓬州（今四川营山）有一犯人贾克明，因为杀人案，前后被拘禁一年半，有过七次勘问审理，每次都认罪，但一经正法前的录问，他就翻供。

但陛下英明，对此案做出&ldo;经赦不放&rdo;的决定，后来经过转运副使蒋坚白、提点使臣董循再次会同审理，才得到最终的处断。

但在处理这个案子时，七次都要牵连证人，逮捕嫌疑人，有关的各州县都要追查前因，这些受连累的人太无辜了。

期望今后朝廷、转运司、州府差官，审理案件，如果伏罪事实清晰，但到了录问时罪犯翻供，轻者，委派本州另外审理，重者由转运司在邻近州郡派遣官员审理。