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第167章（第1页）

是天才就不会受挫后一蹶不振。

受挫感太强，一般离天才较远。

天才的自信不是外力可以击垮的。

&ldo;画地十策&rdo;之后，张齐贤在超级自信中，继续磨炼，动心忍性。

他在修炼中等待。

一年后，太祖崩，太宗践祚。

张齐贤来考进士。

太宗想起哥哥的推荐，放榜时，很想将张齐贤拔为高等，但主持考试的官员将他置于第三甲之末。

太宗也没有办法改变这个&ldo;考分&rdo;，但他也有变通的办法。

等到这一榜进士要任命官职时，太宗将所有进士全部放为京官，再到地方通判州郡。

张齐贤这一榜&ldo;释褐&rdo;就做了将作监丞的京官。

将作监，为掌管宫室建筑和用器的官署，丞为将作监的监事。

一说张齐贤&ldo;释褐&rdo;为大理评事，大理即大理寺，略相当于现代的最高法院，评事，大理寺属下官员，掌推按，参决疑狱。

然后以这个京官身份到衢州去做通判，正六品，比七品知县职位还高。

张齐贤在官期间，做了不少利民利国事，除了抗击契丹，所有政绩都与&ldo;民生&rdo;主题相关，以至于他离开地方时，地方士庶都很怀念他。

这里不做介绍了，说几个张齐贤跟&ldo;法&rdo;有关的故实，看看这些故实是大事还是小事。

他刚到衢州，就赶上一个大案，当地抓获了一起劫盗犯罪分子。

地方论及这个案子，要将所有人全部正法。

但张齐贤不愿意这样简单执法，他从中很细心地甄别出五个人，属于&ldo;失入者&rdo;，非主观作恶，不小心掉入&ldo;劫盗&rdo;之案的人。

这就等于救了五个人。

这是小事还是大事？

就帝国而言，甚至就地方而言，这确实不是大事；但就这五个人中的每一个人而言，就是大事，天大的事。

事实上，就张齐贤而言，也是大事。

儒家伦理，自孟子以来，就有这样一个铁逻辑：&ldo;杀一无辜而得天下，不为也。

&rdo;传统中国法系，自从汉代以来，就有儒学儒家的介入，因此，经由儒学儒家推演的法理，成为&ldo;法上之法&rdo;，它具有西方所谓&ldo;自然法&rdo;的性质。

这个&ldo;法上之法&rdo;的核心是&ldo;救人&rdo;而不是&ldo;杀人&rdo;。

中国史上，凡读圣贤书者，皆知此理。

以前，诸州郡有罪人，大多要解送京师，由朝廷审问。

地方这么做的原因与&ldo;抑制藩镇&rdo;有关。

自太祖时代起，对地方大员，&ldo;收兵权&rdo;，也收&ldo;财权&rdo;和&ldo;法权&rdo;，这是为了从源头上解决藩镇作恶的问题。