80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第194章（第2页）

对于没有受封的臣子，则赐给俸禄。

臣下的爵位、封地、俸禄都是天子所赐，所以君臣之间便形成了一种主从的关系。

君主对臣下既可赏赐也可惩罚，而臣子却必须无条件服从和效忠于君主。

白虎观会议既强调君权，又十分强调父权。

父权是宗法制度的产物，其基础是血缘关系，但其目的却不是为了明确人们之间的血缘关系，而在于规定分配财产和政治地位时的原则，以解决由此引起的矛盾。

同时，它大大加强了封建社会的人身依附关系，使人们在经济、政治的束缚下，再套上血缘关系的绳索。

这对于巩固封建统治具有极其重要的意义。

但是，君权和父权有质的区别，体现着不同的社会关系，怎样将二者结合起来，无论是在理论上还是在实践上看，都是非常困难的事。

白虎观会议特别强调君权与父权的统一。

《白虎通》说：&ldo;臣对于君，子对于父，具有相同的意义。

臣下奉事君主，就如同儿子奉事父亲一样。

&rdo;但是，《白虎通》又将君权凌驾于父权之上，说&ldo;不可以因为父命而违背了王命&rdo;，又说：&ldo;父亲如果杀死儿子，父亲要被判处死刑，这是为什么呢？因为天地之间最可贵的是人，人都是上天所生，秉承父母之气而有了生命，成长的时候又接受君上的教养，因此父亲不能故意杀儿子。

&rdo;在这里，《白虎通》宣扬的思想是君权至高无上，它要求人们在父权与君权不可兼顾的时候，必须放弃父权服从君权。

白虎观会议并没有将上述思想完全贯彻下去。

因为自西汉时起，统治集团便以孝作为治天下的一个原则。

西汉诸帝之庙号除高祖外，皆加一孝字，东汉的君主继承了这项传统，并推而广之。

这次会议也只好承认这种社会事实。

《白虎通》中隐约透露出君权有时不得不屈从于父权的思想。

它说：&ldo;国君为什么要像对待父亲那样对待三老，像对待兄辈一样对待五更呢？因为国君要亲自展示孝、悌的美德，为天下人作出榜样。

所以即使是天子，也不是最尊贵的人，因为他有父亲；在他前面一定有他的兄长。

&rdo;这就是说，君权虽然至高无上，但他生活在宗法血缘关系网中，就必须承认父权的力量。

在行使各种权利时，一定要遵守宗法及伦理。

所以《白虎通》又说：&ldo;天子在宗庙里分封诸侯，是为了显示自己不是独断专行，而是按祖宗的惯例办事，并把自己做的事告诉祖先。

&rdo;&ldo;天子须在宗庙里举行仪式才能派遣将军，表示自己不敢专断。

为什么必须要在宗庙里呢？因为是祖上制订的法度。

&rdo;这种尊祖的观念，是父权思想的一个重要方面。