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第11章 独特性和归属感（第4页）

他们的喜好随着大制作的传记片上映和下映而起伏，就像他们在卡什之前曾喜欢雷·查尔斯，在卡什之后又喜欢伊迪丝·琵雅芙一样。

不稳定的爱好者会随波逐流，喜欢关注焦点，他们总是想关注其他人关注的东西，这样他们才会觉得自己被认可了。

这可能会让那些“稳定的”

“爱好者”

恼怒，因为他们认为自己才是真正的粉丝。

但粉丝的忠实度只是生活的一方面，我们都在不同的领域随波逐流，因为寻找归属感也非常重要。

当然，也有“不稳定的”

“厌恶者”

（也被称为“潮人”

）。

他们不在意约翰尼·卡什是谁，他们真的不在意约翰尼·卡什是谁，他们的的确确不在意约翰尼·卡什是谁。

然后，砰！

突然《与歌同行》——一部好莱坞重磅推出的垃圾电影上映了！

约翰尼·卡什背叛了自我！

可恶的约翰尼·卡什！

可惜他已不在世了，按理说，不在世的人无法背叛自我。

但这并不重要，因为这些不稳定的厌恶者就像那些不稳定的爱好者一样，也在寻求归属感、可融入的群体和共同的怨恨，直到他们发现另一位更可恨之人。

虽然不稳定的厌恶者可能觉得诋毁别人很容易，但他们实际上推动了许多重要的创作：他们否决了福音音乐才有了摇滚乐，他们否决了摇滚乐才有了朋克音乐，他们否决了朋克音乐才出现了车库音乐。

简而言之，这体现的就是身份，任何能将福音音乐变为车库音乐和摇滚乐的事物都值得关注。

我们都从属于某一个群体，认识到这一点很重要。

我们把许多精力都放在了身份认同上，因为这样可以更好地平衡独特性和归属感这两种需求。

我们对人或物的或短暂或长久的爱憎之情，一方面能让我们很好地适应周遭环境和身份的变化，另一方面能让我们在这个纷繁多变的世界中保持相对稳定的身份。

举个例子，我是约翰尼·卡什的忠实粉丝，每当我想找回自己独特的一面时，我就会播放他的音乐，他的音乐伴我走过了人生的喜怒哀乐。

但谈到对作家的喜好，我就比较善变了，我没有一直喜欢的作家。

我现在喜欢上了作家理查德·凯德利（RichardKadrey）（我希望本书的内容能够得到他的认可）。

但老实说，以我读科幻小说的速度，以及对作者的无视，可能一年后我就忘记他了。

那么，我们怎样发现目标行为的稳定或不稳定的爱好者或厌恶者呢？（或者，我们怎样审视自己的爱好呢？没事，我相信这不是自恋。

）毕竟，如果我们要将压力与身份联系起来，并进行干预，我们必须找到属于这个群体的人。

幸运的是，我们多数人都能凭直觉做出判断，因为正如我之前所说的，我们会花费大量时间、精力和金钱来展示自己的身份。

我不打算比较爱憎有何不同，因为这两种情感的差别十分明显，当两者区别不明显时，人们也会欣然做出喜爱或厌恶的选择。

难区分的是稳定性和不稳定性，因为“善变”

的名声不好听。

身份认同的主要方面就是真实可靠，而稳定长久就意味着真实可靠。

这都是一派胡言。

回想一下你的第一个心仪之人，你真心喜欢他她，但你知道你的这种情感不会持续太久。

然而，迫于压力，你会说这种爱慕是永恒的，（“我会永远喜欢你！”

）如果你让一个人在“暂时”

与“长久”

之间做选择，他总会选择后者。