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第三百八十八回 鬼胎（第3页）

等形式与生者进行沟通，更有鬼神借人身、动物之体报恩报仇，索命债、财物之说，还有鬼神感召天地兴起灾变之事。

道门认为杀生害命，其死后为厉鬼冤魂必然来报仇，或者行病，或者摄毒，甚至于夺命。

须知人心生一念，天地悉皆知。

一念起而三界六道鬼神皆知。

举头三尺有神明。

鬼神察人善恶，而降祸福。

鬼神不论众生之富贵贫贱，公平执行因果法则。

故人可欺，则鬼神不可欺。

三、修道而成仙道神灵。

三界众生，积善行德，不断利益众生，修炼而成。

人、动植物在觉悟之后，明心见性，慈悲为怀，回归“道”

，而所获得的一种功德能量，超越六道轮回后乃尊为“仙”

。

也指了悟了天地真相，具备非凡的能力和圆满的智慧者，悟道、修道、行道的觉行圆满者。

当然也包括建功立业的人死后灵魂受人信仰之神。

四、心乃鬼神之门户，三教合一，不过修心也。

还在苦海中挣扎的芸芸众生，应该在阅读经卷中放下贪嗔痴慢疑，远离颠倒妄想、分别与执着，回归于清净明觉的本源——道，只有这样才能出离苦海，永脱轮回。

人心死而道心活。

众生所以不得真道者，为有妄心。

人在道内，道在心中。

惟清静能入真“道”

，至诚之心，方能感应天地，明“鬼神”

之道。

“身怀六甲”

是人们在日常生活中指称女子怀孕的说法。

从字面上看，“六甲”

似应是胎儿的代称，可为什么以“六甲”

指代胎儿，人们却不甚明了。

“六甲”

的观念源于上古之人对天干和地支的使用。

“甲”

为天干之首，从而形成了六组以甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅为首的干支搭配，被称为“六甲”

。

纪日是早期对“六甲”