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第14部分（第5页）

而心里背了包袱，世界就退到心的边缘，却永远无法抵达。

如此，也就很容易虚无和精神苍白。

这样的虚无和苍白是一种孤独。

这种孤独不是寂寞，而且跟寂寞有本质的区别。

这是一种来源于灵魂的感受，是精神的孤独，通过精神表现或者表达出来，又是一种自己也说不清楚说不出来的渴望。

总在渴望什么，又不知道是什么。

你向人群走去，他们把脸转向你，却没有看见你。

然而孤独却生发出光芒，照见了这个世界的五光十色。

中国的知识分子，长期以来就受着这种孤独之累。

男人尤甚。

而且随着学识、阅历的增加而增加。

寻求解脱便长久以来都是他们的哈姆莱特式拷问。

能够遇上林徽因这样令人愉悦的异性进行精神交流，这是一种精神温暖。

这种带有精神元素的对话，在同性之间是很难进行的。

男性之间互动交流的语言和内容是酒和女人。

关系再近些的男人们，也就再延伸到赚钱和工作而已。

而女人之间，互动交流的话题则是家庭琐事多些，或者延伸到衣服佩饰之类。

由此出发让我们试想一下：如果林家

客厅里的聚会缺了林徽因机敏而锋芒的语言加入，缺了她激情而优雅的温润，一群矜持的成年男人的聚会会是怎样的情形和局面呢？

而且从人类现象来看，异性之间互相的给予和沟通往往容易达到最大的愉悦体验和幸福状态。

而真正可以进行心灵交流或精神对话，能够相互袒露内心和感知内心的朋友，肯定是在异性之间。

所谓知己。

林徽因这样一个才情并茂的女性，以智慧的冷静和无顾忌的热情进入到男性群体，又如此可爱如此有见解有内涵，男人们如何会不欢喜呢？而且不仅是欢喜，而是使这个群体变得激情而充满趣味，他们蕴蓄的热情得到释放，沉默里有了期待和向往。

这样的变化通过这么一种美感而进行，就产生了新的模式。

或者说，达到某种境界，它们构成了推动内心丰富的一种力量。

这就是寄托了。

在这一场场的沙龙聚会中，到底有多少当时年代顶级的男人参与其中，我不得而知。

但我想，恐怕是林徽因自己也没有想到，她其实是这个沙龙聚会中最大的受益者。

很多对于她想象不到的收获由此发生。

一切都在不经意间发生。

不经意间，在语言的交锋中，这些见多识广的男人们的思想被开掘出来，这个世界的光怪陆离使她读懂生活的惆怅与欢欣，她在这个优秀的男人圈子里接纳新东西和思考新问题，走的是比读万卷书、行万里路的求学深造更优化的途径，她走的是直径。

李健吾曾说：“林徽因的聪明和高傲隔绝了她和一般人的距离……绝顶聪明，又是一副赤热的心肠，口快，性子直，好强，几乎妇女全把她当做仇敌。”

对此说法，我深以为然。

身边多是男性朋友，同性无论怎样的妒忌或者敌视，也没了制作闲言或者是非的依凭，这就像即使是拿着武器对着谁，但枪膛里却没有弹药，无论如何也是构不成真正的伤害的。

何况从整体来讲，男性中出类拔萃者是多于女性的，女

性感受这些男性，是可以取长补短的。

如此，其实是男人们直接开发了林徽因的天